布袋和尚有一首禪詩(shī)極妙：“手把青秧插滿田，低頭便見水中天。心地清凈方為道，退步原來(lái)是向前。”

寥寥數(shù)語(yǔ)，大有深意。“低頭便見水中天”，低下頭來(lái)返觀內(nèi)心，照見自己的真正面目，心地清凈，天地自然明朗?！巴瞬皆瓉?lái)是向前”，一邊插秧，一邊后退，退到最后，秧也插好了?？雌饋?lái)是后退，實(shí)則是向前。

退，是進(jìn)的另一種姿態(tài)，是從容豁達(dá)的處世智慧。處世讓一步為高，退步即進(jìn)步的張本；待人寬一分是福，利人實(shí)利己的根基”。人生處世，一味地“進(jìn)”，便如鷸蚌相爭(zhēng)，僵持不下，終致兩敗俱傷，使他人坐收漁利。不如退讓一步，自會(huì)風(fēng)平浪靜，小事化無(wú)。

清康熙時(shí)，文華殿大學(xué)士兼禮部尚書張英的家人因建宅與鄰居起了爭(zhēng)執(zhí)，兩家人互不相讓鬧上了公堂，張家人飛書一封希望張英利用職務(wù)之便“擺平”鄰居。

張英看完家書淡淡一笑，回信道：“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨？萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。”家人看后羞愧不已，便退讓三尺建墻。鄰居知道了亦深感慚愧，也退讓三尺，于是便有了“六尺巷”。

“臨事讓人一步，自有余地；臨財(cái)放寬一分，自有余味”。為名為利撕破臉爭(zhēng)個(gè)面紅耳赤，反而背離了最初的本性。而人生一世，赤條條而來(lái)，赤條條而去，能帶走什么呢？退一步，方是豁達(dá)大度。

退一步，得一片清凈天地。有時(shí)候，進(jìn)是一種貪婪。屈原在《離騷》中寫道：“眾皆競(jìng)進(jìn)以貪婪兮，憑不厭乎求索”，眾人都爭(zhēng)先恐后地“進(jìn)”，利欲熏心而互相排擠。

被物欲裹挾著前進(jìn)，欲壑難填，哪有止境？適可而止，急流勇退，淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)，還內(nèi)心一個(gè)清凈自在。

看似退，何嘗不是一種進(jìn)？人生有欲，欲而不止則爭(zhēng)，爭(zhēng)則亂，老子說(shuō)：“夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)”，不爭(zhēng)名不爭(zhēng)利不爭(zhēng)功，退一步，守一顆清凈本心，得一片清凈天地。